لأحد أن يظن بأحد خيرا حتى يعرف ذلك منه . 6 كا 301 ج 5 - عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن علي بن أسباط عن بعض أصحابنا عن عمرو بن أبي المقدام عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ما أبالي ائتمنت خائنا أو مضيعا . الجعفريات 171 - بإسناده عن علي عليه السلام قال : قال : رسول الله صلى الله عليه وآله مثله . 7 تفسير العياشي 220 ج 1 - عن يونس بن يعقوب قال سألت أبا عبد الله عليه السلام في قول الله ولا تؤتوا السفهاء أموالكم قال من لا تثق به . وتقدم في أحاديث باب ( 6 ) كراهة مشاركة الذمي من أبواب الشركة ما يدل على ذيل الباب . وفي رواية مسعدة ( 11 ) من باب ( 1 ) ان الوديعة لا يضمنها المستودع من أبوابها قوله عليه السلام ولا تأتمن الخائن وقد جربته وفي رواية مسعدة ( 12 ) قوله عليه السلام ليس لك أن تأتمن من غشك . وفي مرسلة تهذيب 13 ) قوله عليه السلام لم يخنك الأمين وانما ائتمنت الخائن وفي رواية معمر ( 14 ) قوله عليه السلام لا يخنك الأمين ولكن ائتمنت الخائن ويأتي في الباب التالي ما يناسب ذلك فلاحظ . * ( 6 ) باب أن من ائتمن شارب الخمر فليس له على الله عز وجل ضمان ولا أجر ولا خلف وكذلك كل سفيه * قال الله تعالى في سورة النساء ( 4 ) ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما وارزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا ( 5 ) . 1718 ( 1 ) كا 300 ج 5 - عدة من أصحابنا عن يب 231 ج 7 - أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن خالد بن جرير عن أبي الربيع عن أبي عبد الله عليه السلام : قال : قال النبي صلى الله عليه وآله من ائتمن شارب الخمر على أمانة بعد علمه ( فيه - كا ) فليس له على الله عز وجل ضمان ولا أجر له ولا خلف .